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圣人常順時而動，智者必因機而發(fā)。
在中國人的文化觀里，“順”一直是特別的存在。
修養(yǎng)上，人們講究“君子以順德”。意思是說謹慎自己的德性，不斷修為，才能成為高尚的人。
行為上，古人認為“名不正，則言不順，言不順，則事不成”。
首先要贏得他人的信任，才能把事情順利做成。
懂得順從，學會順從，是不成文的安身立命之本。
渴望人生順利，盼望事業(yè)順利，祈求一帆風順，又是至始至終的美好愿望。
人們探討順天知命，寄希望于順其自然，可以說將“順”作為了人的價值觀，人生觀，發(fā)展觀中很重要的一部分。
并且將“順”的本質(zhì)也一并點明：人人都圖“順”，但順不在天，不在神，不在卦，其實就在于我們自己。
總結(jié)一下便是一個人一生要修持這樣三順：心順、言順、事順。
修養(yǎng)好了這些，人生才會有美好，有所成就。
心順：學會修養(yǎng)和把控自己。
古人說：人生在世，不如意事十之八九。
面對這些不順心的人與事，不同的態(tài)度，往往會是不同的結(jié)果。
控制好自己的內(nèi)心，把控好自己的情緒，直接影響到人的幸福指數(shù)，也關(guān)乎生命的品質(zhì)。
莊子曾說：“敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者為然。”
意思是說，順境的時候不要狂喜，遭遇侮辱的時候不要發(fā)怒，只有懂得與天地和順的人才會活的游刃有余。
順心，就是能控制和把握自己，不暴躁、不氣餒、不悲傷、不退縮，達到寵辱不驚，始終如一的境地。
在唐朝武則天的時代，有一個叫婁師德的宰相就具備這種境界。
曾經(jīng)有人罵他“畜生不如”，他置之不理。
因為體型巨大，別人經(jīng)常取笑他“土包子”，走路慢。他就自我解嘲“我不算土包子，誰算呢？”
弟弟升職了，他對弟弟說：
“我們兄弟倆，一個宰相一個刺史，肯定要遭人妒忌。不和人正面沖突，要是人家把唾沫吐到臉上，我們不是擦干走人，而是微笑著等待唾沫自己風干?！?/span>
后來婁師德舉薦了狄仁杰。狄仁杰不知內(nèi)情，經(jīng)常不屑他，在女皇面前說他太佛系。
女皇甚為贊賞婁師德，忍不住就對狄仁杰說：“你知道舉薦你的是誰嗎？是婁師德啊！”
狄仁杰聽了慚愧不已，這才知道婁師德的品德高尚，自此仰慕不已。
憑著“心順”，在酷吏橫行、官員大清洗的時代，婁師德不但沒有被治罪，壽終正寢，還保全了整個家族的未來。
修持好了內(nèi)心，心平氣和，就不與瑣事較勁，不與挫折較勁，不與不愉較勁。
心無外物，看得開，人生的路才會越來越寬。
生活也才順暢，人生自然福氣滿滿。
言順：和為貴，處處貴。
我們生活的世界是人的世界。與人交往與人發(fā)生聯(lián)系，時刻發(fā)生。
遇到問題借口少一點，對人謙和，言語和順是第二件要學會的事。
存好心，說好話，把人做好，諸事也才順利。
《詩經(jīng)?大雅?板》中說：“言辭和順，百姓融洽；言辭動聽，百姓安寧?！?/span>
意思是說宏觀上君主治理國家要從言辭上對百姓尊重，才會讓人臣服。
荀子勸學也從細節(jié)上指出這樣三點：
“來請教的人，禮貌恭敬，才可以同他談論道義方法；言辭和順，才可以和他談論道義的條理；樂于聽從才可以和他談論道義的精義。”
你看言順的人，總是得到格外的垂青和機遇。
前蘇聯(lián)心理學家達威多娃做過一項實驗。
他選定了四組不同性格的人去戲院看戲，并且讓他們都遭遇這樣的情景，遲到了15分鐘，無法進入戲院。
工作人員攔下來他們說：“先生，對不起，您已經(jīng)遲到15分鐘，為了不影響他人，您不能進入。”
根據(jù)大家的反應，有了四種結(jié)果。
第一種人和工作人員吵了起來。工作人員更堅決的阻止他進入，并且強制令其撤離，自然沒有看到戲。
第二種人并沒有和工作人員爭執(zhí)，自己想辦法尋找其他途徑，進入戲院，繼續(xù)把戲看成。
第三種人自我安慰，找了個零食店，坐下來等幕間休息重新進入，也看成了戲。
第四種人不停地埋怨自己，回到家，把惱怒情緒傳染給家人，一家人因此針鋒相對起來，鬧得大家都不高興。
不同的處事方式，成就了不同的后果。
學誠法師曾說：“你說的話，其實就是別人眼中的你。大家都想改變自己的命運，好好說話，就是改變命運?！?/span>
言語和順，心境和順的人，不但讓遭遇的風險反彈降到了最低，常常最終意外達到目的。
好話一句三春暖，惡語傷人六月寒。
好好說話，心底有愛，口中有德，是人間善意的守望。
言為心聲，與其讓人聽了心生厭惡，不如把話說好，讓人如沐春風。
事順：頂級的眼界是順時而動。
《三國志》中說：“圣人常順時而動，智者必因機而發(fā)?！?/span>
聰明的人都具備頂級眼界，懂得順勢而為。
他們洞悉命運一部分自我能夠把握，一部分卻是天意造就。能把握的就得到，無力逆轉(zhuǎn)的，順其自然失去不強求。
根據(jù)不同的情況，調(diào)整自己對待人或事的態(tài)度、方法，“謀時而動”，掌握主動。
《紅樓夢》里的薛寶釵，曹公獨給她一個“時”字，就是因為她懂得事順，因時而動。
她說：“好風憑借力，送我上云端。”
時時處處，寶釵不強求。
家境衰敗了，她吃穿用度，自行減半，一律半新不舊。
金釧死了，王夫人向她征求意見，她很快從亂麻之中看出經(jīng)緯，人死不能復生，倒不如撫恤她的家人實在。所以，拿出她的衣服送給金釧，也不介意。
寶釵看的深，也看的清。
時時處處，體他人之需。
比方說，給黛玉送燕窩，外加雪花洋糖；給湘云張羅螃蟹宴，不計較錢財；看見邢岫煙穿的單薄，知道她當了冬衣......
順應天道的人，才能成就人道。順應時勢的人，才能求新求變。
人生是一條曲線，沒有誰的一生一帆風順，轉(zhuǎn)個彎，就是別樣天。
抱怨老天不公，命運不濟，反而會永遠爬不起來。
三順，關(guān)乎天地，關(guān)乎情理，關(guān)乎你我。
當下這個時代，物欲橫流，誘惑多多。
有所修為，才能有所秉持，有所秉持，才能有所追求。
心順讓我們心態(tài)平和，心胸寬闊，心境澄明，修持著我們的內(nèi)心。
言順讓我們話語友善，言談和氣，溫和有度，輔正著我們的行為。
事順讓我們做事有譜，遇事沉靜，眼界開闊，成就著我們的未來。
因為回歸平靜，略去浮躁，才能點亮個性生活。
還原純粹，略去虛偽，才能打造滿意人生。
來源：網(wǎng)絡
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